九龙(lóng)司(sī)是(shì)香(xiāng)港地区的九龙(lóng)和新界一带的。关于九龙司(sī)是哪(nǎ)里？以及九龙司是哪里(lǐ)，九(jiǔ)龙司是(shì)哪(nǎ)里收回了没(méi)有，九(jiǔ)龙司(sī)有多大，九龙(lóng)和九龙司是一个地方吗，九龙和九龙司(sī)等问题，小(xiǎo)编将为印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有你整理以下的知(zhī)识答案：

九龙司是哪里？

　　是香港地(dì)区的九龙和(hé)新界一带的(de)。

　　九(jiǔ)龙(lóng)司(sī)是(shì)一个行(xíng)政(zhèng)管理(lǐ)机(jī)构，不是一个(gè)地(dì)名。

　　九龙司是清朝时期设(shè)置的机(jī)构名，全(quán)称(chēng)为(wèi)九(jiǔ)龙巡检司，管辖的范(fàn)围(wéi)大致相(xiāng)当于如今香港地区的九龙(lóng)和新界一(yī)带(dài)。

　　九(jiǔ)龙一般(bān)指的(de)是九龙半(bàn)岛，为香港的(de)三大区域之(zhī)一。

　　香港三大区域(yù)分(fēn)别是香港(gǎng)岛、九龙、新界，九(jiǔ)龙是除(chú)了香港岛(dǎo)以外(wài)市区(qū)的(de)主要组成部(bù)份，其东、南、西(xī)三面被维多利(lì)亚港(gǎng)包围。

　　九龙以尖(jiān)沙咀、油麻地及旺角最具吸(xī)引(yǐn)力，这(zhè)些地区的(de)购(gòu)物、饮食、娱乐应(yīng)有尽有，还有尖沙(shā)咀中心(xīn)、帝国中(zhōng)心、南(nán)洋(yáng)中(zhōng)心等商业中心(xīn)。

　　香港岛是香港(gǎng)开埠最早发展(zhǎn)的地区(qū)，岛(dǎo)上(shàng)有香港的(de)商业和政治中心。

　　英国殖(zhí)民者最初(chū)居住的地方维(wéi)多利亚城就在香(xiāng)港岛(dǎo)政府山一带。

　　而香港岛与九(jiǔ)龙半(bàn)岛之间的海港(gǎng)以Victoria（维(wéi)多利亚(yà)女(nǚ)王）命名，名为(wèi)维多利亚港，是以前进(jìn)出(chū)香(xiāng)港的贸(mào)易船只(zhǐ)停泊的港口。

　　九龙，地理上称(chēng)为九(jiǔ)龙半岛，为(wèi)中(zhōng)国香港的(de)三(sān)大区域之一（香(xiāng)港(gǎng)岛、九龙、新(xīn)界），是除了香港岛以外(wài)市区(qū)的主要(yào)组成部(bù)份。

　　九龙半(bàn)岛东南西三面被维(wéi)多利亚港包围(wéi)。

　　过(guò)去由于英国与中国(guó)的租(zū)约(yuē)问题，一(yī)度分为“九龙”（即界(jiè)限街以南）与“新(xīn)九龙”（即界限街以北，狮子山以南）两部份。

　　香港，因着其殖民地历史背景和(hé)国际(jì)贸易(yì)港地位，构成了中西(xī)荟(huì)萃、多元文化的面貌。

　　不同(tóng)国籍的人士和谐(xié)共处，互相(xiāng)尊重。

　　所有(yǒu)宗教、种(zhǒng)族(zú)的传统和习(xí)俗都能相互(hù)包容，文化活动丰(fēng)富多姿，国际和本地超级巨星和业余(yú)表(biǎo)演精英(yīng)的(de)精彩演出，络绎不绝。

香港传统(tǒng)戏剧

粤剧

　　粤(yuè)剧是以粤语(yǔ)演唱和念白的戏曲，流行于粤方言区（主要包括广东(dōng)、广(guǎng)西、香(xiāng)港、澳门(mén)等(děng)地）。

　　粤剧(jù)通过唱、做、念、打的(de)艺术(shù)手段，配(pèi)合化(huà)妆、服饰、道具(jù)和锣鼓等演绎故事(shì)情节，其表现形式糅(róu)合了文学、戏剧(jù)、曲艺、舞蹈及武打，它的(de)唱(chàng)腔、行当、化妆、身段及(jí)曲谱等(děng)都(dōu)蕴含丰富的(de)艺术价值。

　　除了单纯的表演艺(yì)术外，粤剧(jù)作为地方酬神(shén)、打醮等宗教活动的「神(shén)功戏」，更(gèng)甚(shèn)具(jù)社会及文化(huà)价值(zhí)。

　　粤剧于2006年列入第(dì)一批国家(jiā)级非遗代表性项(xiàng)目名录，并(bìng)于2009年列(liè)入联合国(guó)教(jiào)科文组织《人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录》。

香港传统游艺与杂技

舞麒麟

　　舞麒麟(lín)已(yǐ)传承了超过二百(bǎi)年。

　　客家人视麒麟为瑞兽，可以化解煞气，带来好运，所以在庆祝(zhù)农历新年、婚(hūn)嫁、祝(zhù)寿、祠堂开光(guāng)、新屋入伙、迎宾、太平清醮、神(shén)诞等(děng)喜庆场合都会舞(wǔ)麒麟。

　　自(zì)舞麒麟随客(kè)家群体移入香港(gǎng)后，与本地(dì)传统(tǒng)音(yīn)乐(lè)和武术结合，发展出(chū)极具本地特色的造型、步法和(hé)套式。

　　西贡坑口客家舞(wǔ)麒(qí)麟(lín)于2014年列(liè)入(rù)第四批国家级非遗代表性项(xiàng)目名录(lù)。

北(běi)京条约割九龙(lóng)司在哪里

　　1．鸦片(piàn)战争(zhēng)中，英(yīng)军曾占领(lǐng)过广州城(chéng)

　　 由于在学(xué)习鸦片战争这一节时，教材多次提到(dào)英军攻打广东，因此容(róng)易(yì)给学生造(zào)成一种错觉(jué)，认为英军在鸦片(piàn)战争中曾(céng)占领(lǐng)过广州城。

　　其实(shí)不然，鸦片(piàn)战争中，英(yīng)军自始至终都(dōu)没有占领过广州(zhōu)城。

　　广州城虽三次面临被(bèi)占领的危(wēi)险(xiǎn)，但终因广东军民严加防守和以清(qīng)政府(fǔ)的(de)屈辱(rǔ)卖国(guó)为代(dài)价换来了(le)广州城的平(píng)安。

　　 2．九龙司地方一区(qū)＝九龙司(sī)

　　 在中英《北(běi)京条约》中规定(dìng)割让“九(jiǔ)龙司地方(fāng)一区”给英国。

　　但(dàn)由于同学们对九(jiǔ)龙司地方一(yī)区不甚了解，认为九龙(lóng)司地方一区与九龙司是同一概念(niàn)。

　　其实(shí)，九龙司与九龙(lóng)司地(dì)方一区的范(fàn)围是(shì)不一样的。

　　当(dāng)时的九(jiǔ)龙(lóng)司是一(yī)个(gè)行(xíng)政(zhèng)管理机(jī)构，其(qí)全称为九(jiǔ)龙(lóng)巡(xún)检(jiǎn)司(sī)，其管(guǎn)辖(xiá)的(de)范围大(dà)体相当于目前(qián)香港地区(qū)的(de)九(jiǔ)龙和新界。

　　可见，英国通过(guò)《北京条约》割占的不(bù)是(shì)整个(gè)“九龙司”，而(ér)是九龙司的一(yī)部分，即“九龙半(bàn)岛南端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白银在中国近代史上(shàng)有关赔款的条约(yuē)有很多，如(rú)《南京条约(yuē)》《天津条约》《北京条约》《马关条(tiáo)约(yuē)》等(děng)。

　　在《南京条约》中(zhōng)规定赔款为2100万银元，而在其后的中外条(tiáo)约中规定(dìng)中国的赔款都是“若干两(liǎng)白(bái)银”。

　　那么(me)粗(cū)心的同(tóng)学就(jiù)误认为当时的银元与白(bái)银(yín)两是等(děng)同的(de)计值单位。

　　其(qí)实，《南京(jīng)条约》签订时所使用银元赔款，是因(yīn)为鸦片战争前，在中外（主要(yào)是(shì)中英）贸易中，中国处于出超地位，每(měi)年从(cóng)国(guó)外获得大量贸易利润(rùn)。

　　英(yīng)国政府当(dāng)时为(wèi)了(le)防止(zhǐ)货币(bì)外流，采取了禁止本国(guó)银币出口流通的(de)政策，所以中国(guó)赚取的外贸利(lì)润(rùn)并非(fēi)英镑，而是英(yīng)国商人从世界贸易中获(huò)得的西班牙(yá)本洋。

　　这(zhè)种银元具有成(chéng)色统一、规格整齐(qí)、便于计算(suàn)、携带(dài)等优(yōu)点，故在世界殖民地间广泛流通。

　　那么《南京条约》后的(de)对外赔款为何改以银两(liǎng)为支(zhī)付(fù)单位呢(ne)？这主(zhǔ)要是因为鸦片(piàn)战(zhàn)争(zhēng)之后，中(zhōng)国逐渐沦为西方列强的原料产(chǎn)地(dì)和商品(pǐn)市场(chǎng)，对外贸易处于入超(chāo)地位，中国(guó)的白银大量外流，清政府只好用中国传统(tǒng)的白(bái)银来支付数目巨大的赔款了(le)。

　　可(kě)见，当时的银元并不是中国的白银。

　　那么它们之间是(shì)如何换算呢(ne)？当时，对于(yú)西(xī)班牙银(yín)元(yuán)与中国货币的比价是多少，在(zài)《南京条约》中并没(méi)有注明。

　　据(jù)道光二(èr)十二年九月(yuè)二十三日耆英、伊里(lǐ)布奏报，中(zhōng)国在支付第一期(qī)赔款（600万元）的谈判(pàn)中，“再三驳议(yì)，始(shǐ)约(yuē)定每(měi)圆(yuán)以纹银七钱一分折(zhé)给，共应折银四百二十六万两”，比值以1银元折合库平银7钱(qián)1分(fēn)讲定。

　　故一银元＝一两白银(yín)的(de)理解(jiě)是(shì)错误(wù)的。

　　 4．《北京条约》只(zhǐ)与(yǔ)英、法(fǎ)两国(guó)签订

　　 在教材第12页上讲到：接着（是指英法联军火烧圆明园，占领北京后），英法联(lián)军(jūn)强(qiáng)迫清政府签订了(le)中英(yīng)、中法《北京条约》，第二次(cì)鸦片战争结束。

　　教材这样叙述容(róng)易给学生形成一种(zhǒng)思维定势，认为《北京条约》只与英法(fǎ)两国签订。

　　其实(shí)，《北京条约(yuē)》的签订(dìng)除与(yǔ)英(yīng)法两国之外，还有俄国。

　　1860年(nián)，俄国通(tōng)过《北(běi)京条约》割占了中国(guó)乌苏里江以东包括库页(yè)岛在内(nèi)约40万平(píng)方公里(lǐ)的(de)土地和中国西北的部(bù)分领土。

　　 5．地主阶级与农民(mín)阶级的矛盾＝封(fēng)建主义与人民大众的矛盾

　　 在学习鸦片战争对中(zhōng)国社(sh印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有è)会的影响时，教材讲到：随着中国社会性(xìng)质的变化(huà)，中国社会的主(zhǔ)要矛盾，由地主阶级和农民阶级(jí)的(de)矛(máo)盾，开始转变为外(wài)国资本主义和(hé)中华民族的矛盾(dùn)，封建主义和(hé)人民大众的矛盾(dùn)……。

　　不少(shǎo)学生认为其(qí)意就是指在原(yuán)有阶(jiē)段(duàn)矛盾的基础上只增加(jiā)了一(yī)对新矛(máo)盾，即民族(zú)矛盾(dùn)。

　　这样认为就把地(dì)主阶级与封(fēng)建(jiàn)主义、农(nóng)民阶级与人民大众等(děng)同起来(lái)了(le)。

　　其(qí)实这种理解(jiě)是不正确的。

　　在鸦片(piàn)战争前，中国无论是在经济结构还是社会(huì)矛盾方(fāng)面都是十分单一的。

　　鸦片战争后，随着外国资本(běn)主义的(de)入侵(qīn)和民族资本(běn)主义经济(jì)的(de)产生和发展，中国社会的经济(jì)结(jié)构、社会阶级和阶(jiē)层(céng)空前复杂化，社会阶级关系和阶级矛(máo)盾也(yě)发生(shēng)了(le)新的变(biàn)化。

　　此时封建主义不仅(jǐn)包(bāo)括地主(zhǔ)阶级(jí)，还(hái)包括买办资产阶级、官僚资产阶级、封建军阀等反动势力(lì)，人(rén)民大众不仅包括农民阶级，还包括近代新(xīn)生的无产阶级、民族资(zī)产(chǎn)阶级和城市小资产(chǎn)阶级等(děng)。

　　由此可见(jiàn)，封(fēng)建主(zhǔ)义包含(hán)了(le)地主阶级，人(rén)民大(dà)众包(bāo)含了农民阶级，把(bǎ)这两(liǎng)对矛盾(dùn)等同(tóng)起来的理解(jiě)是错(cuò)误的。

　　 6．封建地(dì)主阶级土(tǔ)地所(suǒ)有(yǒu)制＝封建社会土(tǔ)地所有制

　　 在学习太(tài)平天国运动时，教(jiào)材讲到：太平天国定都天京以(yǐ)后，颁布(bù)了《天朝田亩制度》，废除封(fēng)建地(dì)主阶级(jí)土地所有(yǒu)制……。

　　有的学(xué)生在识记(jì)时，往往(wǎng)把封建社(shè)会土(tǔ)地(dì)所(suǒ)有制(zhì)等同(tóng)于(yú)封建地(dì)主阶(jiē)级土地所有制。

　　事实(shí)上，封建地主阶级土(tǔ)地所有制是封建社会占支配地位的一种土(tǔ)地制度，它是(shì)封建社会(huì)统(tǒng)治的经济基础，也是封建社会(huì)土(tǔ)地所有制的一个最主(zhǔ)要的组成部(bù)分。

　　除此之外(wài)，封建社会土地所有制(zhì)还包括封建(jiàn)国(guó)家土地(dì)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有所有(yǒu)制是由封建中央政(zhèng)府直接(jiē)控制土地的(de)一种制度，它是封建社会时期土地制度的(de)一种(zhǒng)，如北魏、隋、唐的均田制；曹魏、明、清的屯田制(zhì)。

　　和封(fēng)建个(gè)体农民土(tǔ)地(dì)所有制这(zhè)种所有(yǒu)制虽不占(zhàn)主(zhǔ)导地位，但却(què)是(shì)汪洋大海，它(tā)同封(fēng)建地主阶级土地所有(yǒu)制一样，是封建专制主义中央(yāng)集(jí)权(quán)制度建立和长(zhǎng)期存在的重要基础。

　　由此可(kě)见(jiàn)，封建社会土地所有制(zhì)包含了封(fēng)建(jiàn)地(dì)主(zhǔ)阶级(jí)土地所有制，两(liǎng)者(zhě)是包含关系而不是等同的关系。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有