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大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受(shòu)争议，一(yī)直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和她的(de)音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目(mù)中(zhōng)化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家(jiā)都心知大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之(zhī)路(lù)产生了(le)影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了(le)解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(huì)其中的意(yì)境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文(wén)字及(jí)官方语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以在(zài)无(wú)限美妙(miào)中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war